＜第8話であれこれ＞

・ゆきRさん：
＊やば→矢場

・みずはさん：
＊矢場(やば)…弓術を練習する所。弓場(ゆば)。
でも、この彦次郎がいる矢場って、弓道(きゅうどう)をする場所ではなくて、それこそダーツで遊んでいるような感じですよね。彦次郎は座って遊んでいるし…。どうも、半弓(はんきゅう＝小さい弓)矢場みたいです。昔、半弓矢場が吉原にあったそうです。｢食傷新道(しょくしょうじんみち)の…｣と言われていることからすると、元吉原のあたりなのでしょうか。詳しいことはわかりません。
半弓…大弓(だいきゅう)のほぼ半分の長さの弓。すわったまま射ることができる。

Q36） はたし じょう? （Lizさん）

＊決闘(けっとう)…恨み(うらみ)・争い(あらそい)などに決着(けっちゃく)をつけるため、あらかじめ定めた方法で、生命を賭(か)けて戦うこと。果たし合い。

果たし状には、多分、いつ、どこで、戦おうということが書いてあるのだと思います。この時、おくみさんが、まどかが女だということ馬鹿にした雁屋に、果たし状を叩きつけ、おくみさんは、雁屋との決闘は、午の刻に内藤新宿で、と言っていましたね。

・ビビッドカラーさん：
＊しょくしょうしんみち→「食傷新道」＝ここにくると食あたりになるほどうまいものを食べ過ぎてしまうという意味で、食べ物やさんが軒を連ねている通り。
時代劇で、「矢場の女」（＝矢取り女）というと、いわゆる風俗嬢っぽいニュアンスがありますし、こういう繁華街には、大人の遊び場が付き物なので、「矢場」もどっちかっていうとそういう意味合いのほうが強いのです。はっきり書いちゃうと・・・【矢場】客が的を射て矢が当たると、太鼓を「どどん」と鳴らして「あたーりーっ」と声を出す「矢取り女」と呼ばれる女性がいるのですが、それはあくまでも表向き。裏では売春業をやっていたといわれています。

彦次郎さんも、侍という鎖から解き放たれ、「町人」の気ままな暮らしの中で生きていくことを選んだ象徴として、「矢場」のようなところに入り浸っている暮らしぶりが書かれているのだと思うのですが・・・。
まぁ、これはかなり好意的な見方で、時代劇の世界でいうと、「身を持ち崩した」とも言います（笑）

ちなみに、通常の武芸の一環である弓矢の鍛錬は、「弓場」「道場」もしくは「神社」などで行われていたようです。

Q38） ところで将軍様は出陣したの？安政の大地震からどのくらいの月日が経ってるのかしらん？（かつ吉さん）

・阿茶さん：
＊たぶん、清太郎、いえ、彦太郎さんの出番はなかったハズ。（だと思ふ）

安政の大火（安政2年）のときの将軍は、家定で安政５年に没してます。
んでどういう方だったという説明の一例は↓です。

http://www.ffortune.net/social/history/nihon-edo/iesada-syunin.htm

家定の後をついだのは家茂。でも、即位したときは、まだ１２歳くらいの
ようでございまするわ。

Q39） 原作をお読みになった方、原作ではラストはどうなってるのでしょう？おしえてくださいまし。（ぽっぽさん）

・とさん：
＊原作では
●まどかは最初から女として飛脚をやっている。
●清太郎は次男、探しているのは三男の弟。疫病で死にかけたのは嫡男と清太郎。ドラマと同じく三男は逐電。嫡男はお役目のプレッシャーで病気っぽい。
●元々清太郎と弟は家のお役目を馬鹿馬鹿しく思い、逃げるために走る練習にいそしんでいたが、清太郎と長兄の疫病で、弟は逐電。
●二人とも回復、清太郎はそれを知らずに逃げ回っている弟を探している。清太郎は家の許しを得て、町人暮らし（飛脚）をしている。
●両親はめっきり弱気になっており、武家の株を売ってもいいと考えている。
●結局、弟はなんと「雁屋」で働いていて、しばらくはふたりとも飛脚を続ける。

なので首役の儀式もなく、清太郎の武家姿もなく、でございます。
ストーリー的には途中からかなり違うのですが
全体の進行はまどかの母親探しに沿って進み、
町飛脚が軌道に乗るのとシンクロしてまどかの身の上がわかり
清太郎も弟の居場所を突き止めたということで
皆さん懸案が解決、これから明るい未来が〜〜みたいなラストです。