 |
バックナンバー 1 2 3 4 5 6 7 8 |
 |
|
|
| 宵待ちビビのいろはにお江戸＊覚書 | →人情掲示板でのお江戸あれこれ | |
|
||
今回は、まどかの告白によって、清太郎との見せ場があったけど、光畑のダンナが、おふささんに見事、一目ぼれっていう展開もよかったなぁ。。。火消しの嘉助さんも内心は気があるんだろうな。。。んもう、モテモテ原田さん…。『キレイをたもとう！』っていう教訓?! 【汐留三角屋敷 竹皮問屋 八百屋方 名無しさん＠権兵衛】 最初は「八木節」の歌詞に出てくる「はぁ〜、ちょいと出ました三角野郎がぁ〜♪」だとばかり思っていたのだが、関東方面で知られるようになったのは、明治以降という記述にでくわして…。へ〜、そうなの？…と思ったら、ちゃんと「新川古代神」というのが前段階にあり、「ちょんがれ節」とも重なっていたというので、個人的に嬉しかった。民謡の世界は伝承の世界とはいえ…またひとつ奥が深いものを見つけてしまったな。四角四面な性格ではない…という意味だというものや、語呂合わせのおかしさからきているものというのが有力。 |
||||||||||||||||||
だ〜いぶ前になるが、ひとしきり、うそざれんで話題にのぼった「点取り占い」。↑このページのトップへ
まどか『この刻限だと、渡しも終わっちまったし、もうすぐ大木戸も閉まっちまいます。』↑このページのトップへ| 【あ〜あ、勿体無い】 竹庵先生が、まどかの衝撃の告白に、トクトクトク…とお酒をこぼしまくってた（笑） *とっくりのかたち…江戸後期になると、現在の形のようなとっくりが登場してくる。朝鮮語の容器=トックルが徳利になったようだ 徳利が使われだしたのは天保のころからと言われるが、一般化したのは幕末ころ。それまではちろりや銚子が主に使われていた。徳利も今よく目にする口の開いたものでなく、真っ直ぐな筒状。今の居酒屋で出てくる口の開いた徳利は昭和30年頃はやりだした物だそうで、江戸時代には絶対にないもの。さて、「人情」ではどうでしょう？ビデオに録ってる人、見てみてね♪ ちなみに、それ以前は 「ちろり」…銅製の小さなヤカン型（このまま燗が出来る）。居酒屋では、熱いため、棒付きで客に出す。 「銚子」…現代では、神式の結婚式で、巫女さんが三三九度とかで使っている、あのひしゃくのような容器のこと。料理屋のように、どちらかといえば、正式な場で使う。 昔は銚子を使って直火でお燗をしていたが、湯せんでのお燗のほうが風味が良いと徳利が普及するようになり、いつの間にか混同したとあるが、いつごろから、混同して「お銚子一本」なんて言い方するようになってしまったのかは、はっきりしていない…。 |
↑このページのトップへ| 【飛脚の出立の歌】 庭中の阿須波の神に木柴さし 吾は斎はむ帰り来までに（万葉集：若麻續部諸人） 《阿須波神社》古くから旅の安全を祈る神社：千葉県市原市 http://www.city.ichihara.chiba.jp/graph/9810/michi3.html 《防人のこと》 http://www6.airnet.ne.jp/manyo/main/sakimori/sakimori.html |
↑このページのトップへ【1両もらえるなら…近場も承ります！十六屋の経営方針変更の前哨？】 江戸260年間は、米の値段（石（こく）＝金11両3分）が物価の基準だったため、その変動も激しく、あくまでも目安！
（単位 円） たった３年で価値がどんどん下がっているのがわかる。 http://www.imes.boj.or.jp/cm/htmls/feature_faq.htm#question1 |
↑このページのトップへ
角度的には、見事な大上段の構え…。↑このページのトップへ| 引用した資料 |
↑このページのトップへ| 【おまけ】 |